Mano a mano: Juan Carlos Terroso & Chaves Nogales

Para mí, aparte estas cuestiones técnicas, lo más importante en la lidia, sean cuales fueren los términos en que el combate se plantee, es el acento personal que en ella pone el lidiador. Es decir, el estilo.

El estilo es también el torero. Es la versión que el espectáculo de la lucha del hombre con la bestia, viejo como el mundo, toma a través de un temperamento, de una manera de ser, de un espíritu. Se torea como se es. Esto es lo importante. Que la íntima emoción traspase el juego de la lidia. Que al torero, cuando termine la faena, se le salten las lágrimas o tenga esa sonrisa de beatitud, de plenitud espiritual que el hombre siente cada vez que el ejercicio de su arte, el suyo peculiar, por ínfimo y humilde que sea, le hace sentir el aletazo de la Divinidad.

Foto: Juan Carlos Terroso

Texto: Manuel Chaves Nogales, Juan Belmonte, matador de toros

Mano a mano: Marisa Flórez & Gómez Pin

La tauromaquia no peca respecto al arte por defecto (de sutileza o de rigor), sino por exceso (de radicalidad y ambición)… Lejos, en fin, de que el torero deba luchar por ser reconocido como artista, fértil sería para el artista reencontrarse a sí mismo (reencontrar la radical aspiración de sus orígenes) tomando modelo en la siempre frágil figura del torero. Esa figura venerada desde Ronda a la Camarga.

Foto: Marisa Flórez

Texto: Víctor Gómez Pin, La escuela más sobria de vida (Tauromaquia como exigencia ética)

Lo falsario (Cuatro definiciones)

1. Convertir la belleza en pastiche.

The Venetian, Las Vegas

2. Preferir el simulacro esperpéntico de un velcropié a la dramática verdad de un volapié, envileciendo así la lección vital que contiene ese último instante de la lidia.

South Point Hotel Casino, Las Vegas

3. Ir convenciendo a la mayoría de que, en el futuro, la única tauromaquia posible será esta disneymaquia adulterada.

4. vulg., $$H$A$C$€$R$$N$€$G$O$C$I$O$S$$

Mano a mano: Juan Pelegrín & André Breton

La belleza será convulsa, o no será.

Foto: Juan Pelegrín, Blog de Manon

Texto: André Breton, 'La beauté convulsive', Le Minotaure

Mano a mano: Javier Arroyo & Javier Reverte

Es el noble empeño de todas las edades: buscar la alegría desde el escepticismo, desde la desesperanza; arrojarse a los caminos del dolor con el ánimo de la libertad y de la valentía; soñar una vida mejor desde la comprensión de que casi todo es indigno; indagar en el corazón de los hombres en busca de aquello que nos hace nobles, mientras nadamos en una sucia charca rodeados de otros hombres innobles. Ésa fue la gran tarea de la literatura y el pensamiento griegos, y ésa será siempre la tarea de la cultura de cualquier tiempo esperanzado.
　
Foto: Javier Arroyo, De blanco y azabache
Texto: Javier Reverte, Corazón de Ulises

Mano a mano: François Bruschet & R.M. Rilke

El que no acepta de una vez con resolución, incluso con alegría, la dimensión terrible de la vida, nunca disfrutará de los poderes inefables de nuestra existencia, quedará marginado y, a la hora de la verdad, no estará vivo ni muerto.

Foto: François Bruschet, Campos y ruedos

Texto: Rainer Maria Rilke, 'Carta a la condesa Sizzo-Noris', en Cartas del vivir

Prohibiciones (Hipótesis Brecht)

Primero aguaron el viejo cáliz de sangre.
Pero no nos importó
porque todo eso parecía suceder muy lejos:
en Las Vegas, estado de Nevada, USA.

Después, comenzaron a prohibir
el sagrado ritual de la vida sobre la muerte
a orillas del mismo Mediterráneo que lo vio nacer.
Pero tampoco nos importó demasiado.

Finalmente, vinieron a por nosotros.
Prohibieron la Fiesta en nuestras propias plazas.
Despóticamente. Democráticamente.
Para entonces, se había hecho ya demasiado tarde.

Juan Medina